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名人论家谱

  孙中山论家谱

  由宗族的团结,扩充到国家民族的大团结,这是中国人才有的良好传统观念,应该妥加运用。

  ——孙中山《建国方略》

  中国国民和国家结构的关系:先有家族再推到宗族,然后才是国家……敬宗睦族的观念,深人中国人的脑筋,若遇到亡国灭族的危机,他就怕祖宗血缘断续,不由得拼命奋斗。有了民族的团结,还怕什么外患,还怕不能兴邦吗?

  ——孙中山在论宗族组织的讲话

  中国人最崇拜的家族主义和宗族主义。以是中国人家庭和宗族的团结气力非常壮大,就其原因,实由于血统、生活、语言、宗教、风俗五种气力结合而成的天然团结。

  人的共同体主义这个东西,是家族纪念祖宗之工具。传纪之文献,换言之则族之谱,亦则为吾族图发达、谋保存之宝贝也,希吾族辈把家族宗族理念发扬过大之,推所致于国族也。

  族谱记述中华人的共同体由宗族团结扩展到人的共同体的大团结,这是中国人才有的良好传统理念,应该加以利用。

  ——孙中山1905年在日本同盟会上的阐述

  中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤大乱。世界文明,唯有我先。

  ——孙中山1912年3月祭黄帝陵词

  四万万同胞,皆黄帝之子孙,其始均无所谓氏族者。自人民繁衍,而姓氏生;姓氏生,而家族之见重,由是家族以起。然此家族亦甚好,合无数之家族而即成为国家。

  ——孙中山1912年5月在广州参加孙氏宗亲会上的讲话

  毛泽东论家谱

  搜集家谱、族谱加以研究,可以知道人类社会发展的规律;也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。

  ——毛泽东1957年在成都召开的政治局扩大会议上的讲话

  家庭和宗室同是人生的两个支撑点,有家才有族,有族才有人的共同体和国家。只有全家人的和睦敦睦,家庭才有畅旺;只有全体族人的齐心协力,家族才能昌隆,像毛姓如许华夏最古老的氏族,才能经千百年而不绝;只有各族人民的配合奋斗,国家才能繁荣富强!

  研究历史不结合实际不行。研究近代史不去搞村史、家史等于放屁。 研究古代史也要符合实际,也离不开挖掘、考古。

  ——毛泽东1964年9月与毛远新的谈话,载于《毛泽东与中国史学》,中央党校出版社1993年11月331页。

  祖宗都不敬,谈何爱国?

  ——毛泽东回韶山时的讲话

  研究现代不能不去搞家史和村史,从研究最基层的家史,村史的微观人手,这是进而研究整个宏观社会历史的基础。

  —— (毛泽东读书》 (1964年)

  周恩来论家谱

  一个爱祖国的人,没有一个不爱家的。 我经常想家,想家乡。爱家、爱家乡是爱国的起点,了解家情、乡情是懂得国情的开始。只有了解乡情,懂得国情的人,才能真正热爱家乡、热爱祖国。

  ——周恩来在全国第四届人民代表大会上与淮安代表团座谈时的讲话

  发行专代通谱,是深化本姓历史传统,加认血肉之情,巩固团结友爱精神,也便于抓好文道品德政治思想教育工作。

  ——周恩来1972年9月13日在上海视察时的讲话

  邓小平论家谱

  家请这份珍费的历史文化遗产,一定会对推动两个文明建设、促进祖国统一大业、繁荣学术文化研究,起到重要作用。

  ——邓小平,载于《中华家谱学学刊》

      归属文化范畴的东西,一定要用马克思主义对它们的思想内容和表现体式格局举行分析、鉴别和批判。用历史唯物主义观点对家谱行“分析、鉴别和批判”,“ 取其英华,去其糟粕”,“去粗取精,去伪存真”,那么家谱这份珍贵的历史文化遗产,一定会对鞭策两个文明建设,促进祖国统一一大业, 繁荣学术文化研究,起到重要作用。

        ——《邓小平文选》 第三卷

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