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家谱所见姓氏的区别| 中原鉴志谱编印中心|专业 家谱族谱制作 家谱印刷 家谱编修 机构 中原鉴志谱编印中心,只做家谱,所以专业!​

时间:2019-09-19     【原创】

家谱所见姓氏的区别


姓氏作为家谱和家族的标记,古今的含义其实并不相同。我们常把按姓名笔画多少排列的人名称为“以姓氏笔画为序”,这里姓氏并称,表示同一个概念。但在上古时期,姓与氏所指完全不同,其中姓表示一个人的血统来源,氏则是姓的分支和发展。《通鉴外纪》说:“姓者统其祖考之所自出氏者,别其子孙之所自分。”段玉裁《说文解字》注:“姓者,统于上者也氏者,别于下者也。”这是说,一个人的“姓”是就他的血统来源而言的,“氏”则是指他子孙的血统来源而言的。

“姓”,在我国早期文字中又写作“生”,《尚书·舜典》中所谓“帝厘下土,方设居方,别生分类”,其中的“生”就是“姓”。所以,唐人孔颖达解释说:“生,姓也。别其姓族,分其类,使相从。”至于“姓”字,古人更下过不少定义。如《左传·隐公元年》说:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而名之字。”《说文解字》说:“姓,人所生也。古之神圣,母感天而生子,故称天子。从女从生,生亦声。”《春秋传》说“天子因生以赐姓。”《绎史》引《三坟》也说:“男女媾精,以女生为姓。”上述这些意思都是说,“姓”的含义最早与女性生子有关。无数个女性繁衍后代,其后子又生子,世代繁,为了把从同一个老祖母传下来的人加以区别,这样便产生了姓。另外,早期文字中还可以见到“生”与“自”一起组成的上下结构的文字,其中“自”是“鼻”字的本字,古时有“初”“始”之意。如《方言》释“鼻”说:“梁益之间,谓鼻为初。”《尔雅·释诂》也说:“初,始也。”这里把“生”“自”合为一字,共同表示“姓”字的含义,与“女”“生”二字所组成“姓”字的含义基本相同。

在我国先秦时期,姓与氏的区别相当严格,当时的实际情况或如《通志·氏族略》所说的那样“男子称氏,妇人称姓”,或为了区别贵贱而贵族有“氏”、平民无“氏”,或为了遵守“同姓不婚”的惯例而严守“姓”“氏”之别。只是到了春秋末年以后,由于礼崩乐坏和战乱的影响,姓与氏之间的界线才慢慢变得模糊不清,出现了姓氏合一的趋势。秦朝统一天下以后,“废封建,虽公族亦无议贵之律,匹夫编户,知有氏不知有姓久矣”,“氏”几乎取代了“姓”的地位,或者已经无法区分彼此。此后的人们有时称姓,有时称氏,有时姓氏并称,完全没有了以前的界限。于是,姓氏在秦汉时期合而为一。 

我国在秦汉时期合一的姓氏,在当时还有重要意义。每个宗族有了固定的姓氏,子子孙孙永久使用,就形成了许多一脉相传的家族,血统源流的线索也开始清晰。以至后人在要探讨姓氏历史时,很容易找到血缘所出。


注:(本文内文来自《家谱文化知识与编修技巧》,中原鉴志谱编印中心整理发布)


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