文渊阁|四库全书 中 危素 编写的|家谱序言 明代 家谱序言之《安福周氏族谱序》 中原鉴志谱编印中心

危素（1303～1372年），字太朴，号云林，江西金溪人，唐朝抚州刺史危全讽的后代，元末明初历史学家、文学家。元至正元年，出任经筵检讨，负责主编宋、辽、金三部历史，并注释《尔雅》。其由国子助教升迁翰林编修、太常博士、兵部员外郎、监察御史、工部侍郎、大司农丞、礼部尚书。至正二十年（1360年）拜参知政事。1370年，被谪居和州（今安徽含山县），守余阙庙，悲惨地度过晚年；一年后，即洪武五年正月幽恨而死，年七十。

安福周氏族谱序（庚寅）  危素

至正元年，安福后林周氏九世孙浩字叔量，修其家谱，为例略十二章。盖自其先南唐御史矩由金陵迁西昌之爵誉里，御史府君七世孙倩始迁后林，皆在郡境。观其谱图，固已明且尽矣。素窃睹近世士大夫之家，往往谱牒磨灭，无所于考，每为之慨惜。叔量能追念先德，致谨乎此，可谓贤已。然周氏之先出于后稷，邹孟氏曰：“稷思天下有饥者，犹己饥之也。”则其心广大宏博，同乎天地。故诗曰：“诞后稷之穑，有相之道。”凡为后稷之苗裔者，宜若后稷之宅心，斯可也。叔量之于其族，念兵毁之余，谱图之轶已五十年，拳拳访求而备书之。推此心以达乎天下后世，其亦庶几后稷之心乎！素之不佞，亦后稷之裔也，愿与叔量勉之。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

宇文氏族谱序（庚寅）  危素

太史宇文先生公谅既增其家谱，持至京师，属临川危素序之。盖其先自成都寓吴兴，宋世多显仕者，端平以后，蜀有兵扰不可归，而以诗书为世业。至先生，复收世科，为名进士，可谓盛矣。《后周书》云：宇文之先出自炎帝，炎帝为黄帝所灭，其子孙遁居朔野，后大人普回因狩得玉玺，以为天授，故国号宇文，遂以为氏。李延寿曰：宇文部出辽东塞外，其先南单于之远属，世为东部大人。或曰鲜卑呼草为俟汾，音讹为宇文，若今术要甲伪称为赵是也。天台胡三省氏谓《后周书》为非，而是延寿。欧阳子《宰相世系》载俟汾之说，而开封王应麟氏亦取之。比岁，有旨修《宋史》，素以经筵检讨备数史官，求遗书江南，见先生于钱唐。其后先生以书言凡两寄先世事状，而皆不及达史馆，故纪载之际，颇有遗恨。今谱既成，先生身为史官，当撰次家传以传于世可也。夫以宇文既出于辽东塞外，其文学政事照暎今古，由此观之，不必生乎中土然后为足贵耳。古之明王立贤无方者，其以是欤！先生字子贞，元统元年进士。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

贵溪郑氏家谱序（庚寅）  危素

予尝患近世士大夫之族谱牒不具，无所征信。夫人之生，莫知所本始，则与羽毛之类奚以异？彼闾阎崛起之徒，窜易傅会，尤可哂也。比客京师，颇从四方之名士观其家谱，于是贵溪郑咺宣伯出其所修世谱。盖自周厉王少子友，至于后唐左押衙立，始徙信之贵溪松洋里。自立至于咺，且十有六世。咺之从兄弟之后，又三世矣。故其家谱号为详备。

按押衙君之七世孙将仕郎晋始编为书。九世孙宗学、博士俊民，十一世孙武昌令穰，十二世孙乡贡进士元龄、仪凤、元芝，十三世孙承直郎子显旼，十四世孙吉州军事推官之秀、乡贡进士宗得怡及咺之父贵，相继纂录，则其详备也固宜。至其凡例所列，有曰贪财为姻、同姓为婚、赃污逆恶、鬻其茔墓者，皆削去其名。夫以郑氏世为衣冠之族，诗书之泽为深且远，固安有如上事哉！其作法之严，不得以不若是也。

郑氏在唐世为大姓，厥今非有专官以掌谱牒，顾安得郑氏家有贤子孙如咺者乎？余之先亦出自姬姓，故咺俾序其首。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

定武王氏族谱序（辛卯）  危素

王氏盛族也，其出不一。有妫姓，有姬姓二，有杂姓四。定武之王，莫知其所本，其可考者自仁遇始。仁遇生，举宋宝元元年进士，为隰川尉，赠太子太保。隰川公生子三人，皇祐间皆举进士。长子僅，终水部郎中，知雅州，赠太子太傅。雅州公生孝孙，知代州五台县，赠太子太师。五台公生安中，元符三年举进士，历官二府，而定武之族益大，岂独其富贵烜赫于一时哉！素尝读《初寮集》，而窃考清源公之行事，直道正言，无所回挠，其论权奸蔡京以为欺君僭上、蠧国害民，天下韪之。及开北边，京父子合谋，谓公名望大臣，可使镇抚新附之邦，乃出为庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使，知燕山府。徽宗之，不疑其奸，何异颜太师之使李希烈也。然公所陈之事，灼见几先，而其君不悟，卒至宗庙邱墟，生民涂炭。公之立朝大节，足以信于后世矣。今天子诏修《宋史》，史官为公立传，既已奏御，可谓发潜德之幽光，穷天地亘、古今而不朽。后之为人臣者，可不鉴诸？

公八世孙渐，能文章，与素邂逅吴中，备道其家世之懿。渐从弟晋贡于江西，来上春官，出其世谱，俾素序之。因书其后。至正十一年（1351年）二月壬寅，临川危素在京师金台坊僦舍书。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

临川王氏世谱序（辛卯）  危素

《临川王氏世谱》一卷，宋累赠太师、中书令兼尚书令、英国公十三世孙允升所藏也。昔荆国公昆弟以政业文学克大其家，历世滋久，而子孙多散居他郡。素，郡人也，尝求其谱于祠堂，盖详于前而略于后，至金陵访之，亦不可得，以属诸名垕字载之者。垕杜门钟山，读书养亲，数有书问而不及此。允升自其七世祖德庆史君卜居诸暨，而未遑一归临川，来游京师，出示此本，犹其先世手泽。素留之数年，谨录而藏诸。孔子谓夏殷之礼皆能言之，而叹文献之不足征，然则斯谱之存，系于吾邦文献，岂可忽哉！

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

卫氏族谱序（辛卯）  危素

卫本周文王子封，初食邑于康。武王封纣都之东，国之。至秦二世，始废其君角为庶人，其后散处四方。今可考而知者，曰合阳派，其初祖忠倾；曰夏县派，其初祖宋酆州士曹勋；曰兴元派，其初祖唐将军志忠；曰华亭派，其初祖诲。诲六世孙阗，宋政和八年举进士，仕至左朝奉大夫、通判镇江府，累赠太师、魏国公。其长子时敏，通直郎，知仁和县。生三子：曰溉，朝请大夫、直秘阁、知处州，累赠宣奉大夫；曰洵，迪功郎、海盐县主簿；曰洙，嘉定七年进士，朝请大夫，户部郎中兼右司郎中。若淳熙十一年进士及第、参知政事、累赠太师、秦国文节公泾，则魏公次子季敏之子也。户部公之玄孙钟久居京师，念宗族之遐邈，命其子好义增修世谱，属余为之序。余尝以事过华亭，访卫氏子孙，闻其贤而有文者，其字立礼，杜门不与人接，且将二纪。欲问其故家遗事，卒不可得，犹幸因钟而稽其世绪之详。

盖华亭之卫，莫盛于宋。世变以来，衣冠之族往往沦替，谱牒散亡而传文荒忽。而卫氏之后独可征信如此，异哉！夫人事之得丧，一去一来者天也。至于上承诗书之泽，下为曾玄之计，厥有道焉？昔康叔之始封，武王告之以祇遹文考，又曰敷求殷先哲王，曰丕远惟商耇成人，曰闻由古先哲王，说者曰近述诸今，远稽诸古，不一而足，以见义理之无尽。斯言也，凡康叔之裔，皆可服行之矣。

钟之北迁，混于阛闠，而不为习俗所变，知教其子，吾知卫氏之必复其始，故序以征之。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

元氏世录序（壬辰）  危素

唐之末世，盗贼蜂起，黄巢党柳彦璋陷抚州。先南庭府君昆弟戮力平寇，攻彦璋于象牙潭，斩黄可思、李道谦，僖宗嘉其功，授府君刺史。府君之弟讳子昌为新州刺史，再授虔州刺史，改弋州刺史，加饶州制置使。杨行密自称留后，遂自为淮南节度使。及其子渥，伪称吴，改元隆演，尽陷江西州县。弋州府君依吴越钱氏，梁贞明三年十月六日卒，年五十有八。

弋州府君二十二子，其十一人德昭易姓改元氏，从吴越王钱俶归宋，事见《宋史》。宋以德昭为右仆射，兼侍中。晋国公生九子，幼子守文，咸平进士，官止大理寺丞，知白州。生子绛，天圣五年进士，神宗时参知政事，官至正议大夫、魏郡公、太子太师，谥章简。生二子：耆宁、耆弼。五孙：延祖、似之、绍京、绍直、绍著。曾孙之可考见者曰康曾。自章简公二子而下，其历官皆莫得而详，五孙亦不知。耆宁有子若干人，耆弼有子若干人。康曾者，亦不见五人之中孰为其父。弋州府君子廿一人，晋国公为最显，曾未七世，已漫不可稽，而欲求廿一人之裔，愈难知已。

自易姓以来，危氏有讳清臣者，尝与章简公以诗叙宗盟。章简公亦归南城界潭省墓，刻石永福僧寺。至尚书都官员外郎、右正言讳佑，章简公实铭之。章简公故第在平江之带城桥，至正四年，素以事道出平江，徧询其后，无有能言者。征诸吴郡志，亦无一字及之。括苍潜安抚说友尹临安，作郡志，颇载其事。平阳张君仲举与素同官史馆，间语素曰：“杭之新城有儒者元姓，自谓与子同出，信乎？”素喜甚。会大梁段君吉甫亦在史馆，将还钱唐，亟以此事属之。段君三使人访诸新城，终无所闻。章简公墓在钱唐县履泰乡之凤皇山，北庭观驴君元宾以选守杭，元宾与素有交谊，以是为请，诺焉。及红巾贼起，杭城陷，素备官于朝，不能即还江南，因稍列其谱图而附以金石简册者，为《元氏世录》一卷，用藏于家。他日续有所闻，当备纪焉，以见夫宗族之谊，虽远而不可忘也。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

永丰王氏族谱序（壬辰）  危素

广信王君志道以其家谱示余于京师，曰：“此大母俞夫人手笔也。吾少孤，大母鞠而教之。七世祖朝奉府君家训八事，亦书于谱。尚书韩公无咎、内翰洪公景卢为府君挽诗，书诸壁间。夫人惧夫壁有时而坏，则又书于谱。”若夫人之于王氏，承家启后之意，何其懿哉！素昔修《宋史》，知君之先有大勋劳，欲为之仿欧阳谱法，撰次为书，请以夫人手泽匮藏于家庙。顾旦暮驱驰，有不暇及。君将归江南，乃以序为属。叙曰：

王氏其先琅琊人，转徙大名成安。其可见者，唐末处士肇，肇子景为洛州录事，赠将作监。将作子迁赠光禄卿。光禄生明，遭宋之兴，克树大业，为推诚翊戴功臣，赠太子太傅。其后仕者相踵而起，其居永丰者，由太傅四世孙同始，至君又十有二世矣。夫以太傅际风云之会，功名显赫，著在彛鼎，历数百年之久，而胤胄繁衍，厥有其由。方其将兵数万下江南，兵至洪州，不妄杀人，市不易肆，革李氏之敝法而薄其赋税。呜呼！此岂武夫悍将所能哉？至若朝奉之训，不可起无益之争、兴无故之讼、骨肉自相吞噬、用度过为侈靡、轻弃祖业、谋拆故居、废四时祀先之礼、忘在庭义方之训，其为言至简，非独王氏可以服行之，凡为人子孙者，以是更相告语，则兴者不能以遽废，废者亦可以使其兴也。叙其谱而推本其原，而及其先训，亦所儆夫世之人，且以自励焉。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

杜氏世谱考异序（乙未）  危素

至正八年，天台杜君昌闾奉其世谱航海以达京师，俾史馆临川危素为之序。素以杜氏世大族，何以序为？君自是相见，辄以为言，乃取其书玩绎之，有未尽合者，因旁稽他书，著为《杜氏世谱考异》一卷。序曰：

昔者周成王封其弟叔虞于唐，唐子孙改封为杜，其后宗族散处他国。隰叔奔晋为士师，因为士氏。会食邑于范，又为范氏。故宣子谓鲁叔曰陶唐氏、御龙氏、豢龙氏、豕韦氏，唐杜氏、范氏，皆其祖也。杜氏之后泄适鲁为大夫，出奔于楚，生大夫绰。绰生段。段生赫，为秦大将，食邑于南阳衍，子孙因居焉，世称杜衍。赫三子，上党太守秉生南郡太守礼，礼生御史大夫周。唐大历七年，安平公颙六世孙太子宾客信尝修谱，宋《中兴馆阁书目》犹载此书，则尝刊行于世矣。以司徒岐国安简公之善著书，罗络古今，号为精密，未遑自修其谱，何耶？欧阳文忠公有：言自春秋诸侯之子，历秦汉千有余岁，得不绝其世谱。而唐之盛时，公卿家法存于今日惟杜氏，则其谱宜最为详尽。而犹有所牴牾，学者之欲考求故实，夫岂易言哉？素尝求史馆遗书于行者，过越，问祁国正献公之后，无有也。至黄岩，得太子赞善梓州通判谊、丞相清献公及其子浒之事，刊诸《宋史》，又尝撰世德之记以遗君考异之作，抑亦见素于杜氏深致意焉。他日君归其乡，搜访考订，使归于一是。山林之下，宜有好古博雅之君子，以补素之不逮云尔。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

资料来自互联网，由中原鉴志谱编印中心整理发布！

中原鉴志谱编印中心|专业 家谱族谱制作 家谱印刷 家谱编修 机构 中原鉴志谱编印中心，只做家谱，所以专业！