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时间:2019-09-13     

文渊阁|四库全书 中 危素 编写的|家谱序言 明代 家谱序言之《安福周氏族谱序》 中原鉴志谱编印中心


危素(1303~1372年),字太朴,号云林,江西金溪人,唐朝抚州刺史危全讽的后代,元末明初历史学家、文学家。元至正元年,出任经筵检讨,负责主编宋、辽、金三部历史,并注释《尔雅》。其由国子助教升迁翰林编修、太常博士、兵部员外郎、监察御史、工部侍郎、大司农丞、礼部尚书。至正二十年(1360年)拜参知政事。1370年,被谪居和州(今安徽含山县),守余阙庙,悲惨地度过晚年;一年后,即洪武五年正月幽恨而死,年七十。

 

安福周氏族谱序(庚寅)  危素

至正元年,安福后林周氏九世孙浩字叔量,修其家谱,为例略十二章。盖自其先南唐御史矩由金陵迁西昌之爵誉里,御史府君七世孙倩始迁后林,皆在郡境。观其谱图,固已明且尽矣。素窃睹近世士大夫之家,往往谱牒磨灭,无所于考,每为之慨惜。叔量能追念先德,致谨乎此,可谓贤已。然周氏之先出于后稷,邹孟氏曰:“稷思天下有饥者,犹己饥之也。”则其心广大宏博,同乎天地。故诗曰:“诞后稷之穑,有相之道。”凡为后稷之苗裔者,宜若后稷之宅心,斯可也。叔量之于其族,念兵毁之余,谱图之轶已五十年,拳拳访求而备书之。推此心以达乎天下后世,其亦庶几后稷之心乎!素之不佞,亦后稷之裔也,愿与叔量勉之。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

 

宇文氏族谱序(庚寅)  危素

太史宇文先生公谅既增其家谱,持至京师,属临川危素序之。盖其先自成都寓吴兴,宋世多显仕者,端平以后,蜀有兵扰不可归,而以诗书为世业。至先生,复收世科,为名进士,可谓盛矣。《后周书》云:宇文之先出自炎帝,炎帝为黄帝所灭,其子孙遁居朔野,后大人普回因狩得玉玺,以为天授,故国号宇文,遂以为氏。李延寿曰:宇文部出辽东塞外,其先南单于之远属,世为东部大人。或曰鲜卑呼草为俟汾,音讹为宇文,若今术要甲伪称为赵是也。天台胡三省氏谓《后周书》为非,而是延寿。欧阳子《宰相世系》载俟汾之说,而开封王应麟氏亦取之。比岁,有旨修《宋史》,素以经筵检讨备数史官,求遗书江南,见先生于钱唐。其后先生以书言凡两寄先世事状,而皆不及达史馆,故纪载之际,颇有遗恨。今谱既成,先生身为史官,当撰次家传以传于世可也。夫以宇文既出于辽东塞外,其文学政事照暎今古,由此观之,不必生乎中土然后为足贵耳。古之明王立贤无方者,其以是欤!先生字子贞,元统元年进士。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

 

贵溪郑氏家谱序(庚寅)  危素

予尝患近世士大夫之族谱牒不具,无所征信。夫人之生,莫知所本始,则与羽毛之类奚以异?彼闾阎崛起之徒,窜易傅会,尤可哂也。比客京师,颇从四方之名士观其家谱,于是贵溪郑咺宣伯出其所修世谱。盖自周厉王少子友,至于后唐左押衙立,始徙信之贵溪松洋里。自立至于咺,且十有六世。咺之从兄弟之后,又三世矣。故其家谱号为详备。

按押衙君之七世孙将仕郎晋始编为书。九世孙宗学、博士俊民,十一世孙武昌令穰,十二世孙乡贡进士元龄、仪凤、元芝,十三世孙承直郎子显旼,十四世孙吉州军事推官之秀、乡贡进士宗得怡及咺之父贵,相继纂录,则其详备也固宜。至其凡例所列,有曰贪财为姻、同姓为婚、赃污逆恶、鬻其茔墓者,皆削去其名。夫以郑氏世为衣冠之族,诗书之泽为深且远,固安有如上事哉!其作法之严,不得以不若是也。

郑氏在唐世为大姓,厥今非有专官以掌谱牒,顾安得郑氏家有贤子孙如咺者乎?余之先亦出自姬姓,故咺俾序其首。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

 

定武王氏族谱序(辛卯)  危素

王氏盛族也,其出不一。有妫姓,有姬姓二,有杂姓四。定武之王,莫知其所本,其可考者自仁遇始。仁遇生,举宋宝元元年进士,为隰川尉,赠太子太保。隰川公生子三人,皇祐间皆举进士。长子僅,终水部郎中,知雅州,赠太子太傅。雅州公生孝孙,知代州五台县,赠太子太师。五台公生安中,元符三年举进士,历官二府,而定武之族益大,岂独其富贵烜赫于一时哉!素尝读《初寮集》,而窃考清源公之行事,直道正言,无所回挠,其论权奸蔡京以为欺君僭上、蠧国害民,天下韪之。及开北边,京父子合谋,谓公名望大臣,可使镇抚新附之邦,乃出为庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使,知燕山府。徽宗之,不疑其奸,何异颜太师之使李希烈也。然公所陈之事,灼见几先,而其君不悟,卒至宗庙邱墟,生民涂炭。公之立朝大节,足以信于后世矣。今天子诏修《宋史》,史官为公立传,既已奏御,可谓发潜德之幽光,穷天地亘、古今而不朽。后之为人臣者,可不鉴诸?

公八世孙渐,能文章,与素邂逅吴中,备道其家世之懿。渐从弟晋贡于江西,来上春官,出其世谱,俾素序之。因书其后。至正十一年(1351年)二月壬寅,临川危素在京师金台坊僦舍书。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

 

临川王氏世谱序(辛卯)  危素

《临川王氏世谱》一卷,宋累赠太师、中书令兼尚书令、英国公十三世孙允升所藏也。昔荆国公昆弟以政业文学克大其家,历世滋久,而子孙多散居他郡。素,郡人也,尝求其谱于祠堂,盖详于前而略于后,至金陵访之,亦不可得,以属诸名垕字载之者。垕杜门钟山,读书养亲,数有书问而不及此。允升自其七世祖德庆史君卜居诸暨,而未遑一归临川,来游京师,出示此本,犹其先世手泽。素留之数年,谨录而藏诸。孔子谓夏殷之礼皆能言之,而叹文献之不足征,然则斯谱之存,系于吾邦文献,岂可忽哉!

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

 

卫氏族谱序(辛卯)  危素

卫本周文王子封,初食邑于康。武王封纣都之东,国之。至秦二世,始废其君角为庶人,其后散处四方。今可考而知者,曰合阳派,其初祖忠倾;曰夏县派,其初祖宋酆州士曹勋;曰兴元派,其初祖唐将军志忠;曰华亭派,其初祖诲。诲六世孙阗,宋政和八年举进士,仕至左朝奉大夫、通判镇江府,累赠太师、魏国公。其长子时敏,通直郎,知仁和县。生三子:曰溉,朝请大夫、直秘阁、知处州,累赠宣奉大夫;曰洵,迪功郎、海盐县主簿;曰洙,嘉定七年进士,朝请大夫,户部郎中兼右司郎中。若淳熙十一年进士及第、参知政事、累赠太师、秦国文节公泾,则魏公次子季敏之子也。户部公之玄孙钟久居京师,念宗族之遐邈,命其子好义增修世谱,属余为之序。余尝以事过华亭,访卫氏子孙,闻其贤而有文者,其字立礼,杜门不与人接,且将二纪。欲问其故家遗事,卒不可得,犹幸因钟而稽其世绪之详。

盖华亭之卫,莫盛于宋。世变以来,衣冠之族往往沦替,谱牒散亡而传文荒忽。而卫氏之后独可征信如此,异哉!夫人事之得丧,一去一来者天也。至于上承诗书之泽,下为曾玄之计,厥有道焉?昔康叔之始封,武王告之以祇遹文考,又曰敷求殷先哲王,曰丕远惟商耇成人,曰闻由古先哲王,说者曰近述诸今,远稽诸古,不一而足,以见义理之无尽。斯言也,凡康叔之裔,皆可服行之矣。

钟之北迁,混于阛闠,而不为习俗所变,知教其子,吾知卫氏之必复其始,故序以征之。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

 

元氏世录序(壬辰)  危素

唐之末世,盗贼蜂起,黄巢党柳彦璋陷抚州。先南庭府君昆弟戮力平寇,攻彦璋于象牙潭,斩黄可思、李道谦,僖宗嘉其功,授府君刺史。府君之弟讳子昌为新州刺史,再授虔州刺史,改弋州刺史,加饶州制置使。杨行密自称留后,遂自为淮南节度使。及其子渥,伪称吴,改元隆演,尽陷江西州县。弋州府君依吴越钱氏,梁贞明三年十月六日卒,年五十有八。

弋州府君二十二子,其十一人德昭易姓改元氏,从吴越王钱俶归宋,事见《宋史》。宋以德昭为右仆射,兼侍中。晋国公生九子,幼子守文,咸平进士,官止大理寺丞,知白州。生子绛,天圣五年进士,神宗时参知政事,官至正议大夫、魏郡公、太子太师,谥章简。生二子:耆宁、耆弼。五孙:延祖、似之、绍京、绍直、绍著。曾孙之可考见者曰康曾。自章简公二子而下,其历官皆莫得而详,五孙亦不知。耆宁有子若干人,耆弼有子若干人。康曾者,亦不见五人之中孰为其父。弋州府君子廿一人,晋国公为最显,曾未七世,已漫不可稽,而欲求廿一人之裔,愈难知已。

自易姓以来,危氏有讳清臣者,尝与章简公以诗叙宗盟。章简公亦归南城界潭省墓,刻石永福僧寺。至尚书都官员外郎、右正言讳佑,章简公实铭之。章简公故第在平江之带城桥,至正四年,素以事道出平江,徧询其后,无有能言者。征诸吴郡志,亦无一字及之。括苍潜安抚说友尹临安,作郡志,颇载其事。平阳张君仲举与素同官史馆,间语素曰:“杭之新城有儒者元姓,自谓与子同出,信乎?”素喜甚。会大梁段君吉甫亦在史馆,将还钱唐,亟以此事属之。段君三使人访诸新城,终无所闻。章简公墓在钱唐县履泰乡之凤皇山,北庭观驴君元宾以选守杭,元宾与素有交谊,以是为请,诺焉。及红巾贼起,杭城陷,素备官于朝,不能即还江南,因稍列其谱图而附以金石简册者,为《元氏世录》一卷,用藏于家。他日续有所闻,当备纪焉,以见夫宗族之谊,虽远而不可忘也。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

 

永丰王氏族谱序(壬辰)  危素

广信王君志道以其家谱示余于京师,曰:“此大母俞夫人手笔也。吾少孤,大母鞠而教之。七世祖朝奉府君家训八事,亦书于谱。尚书韩公无咎、内翰洪公景卢为府君挽诗,书诸壁间。夫人惧夫壁有时而坏,则又书于谱。”若夫人之于王氏,承家启后之意,何其懿哉!素昔修《宋史》,知君之先有大勋劳,欲为之仿欧阳谱法,撰次为书,请以夫人手泽匮藏于家庙。顾旦暮驱驰,有不暇及。君将归江南,乃以序为属。叙曰:

王氏其先琅琊人,转徙大名成安。其可见者,唐末处士肇,肇子景为洛州录事,赠将作监。将作子迁赠光禄卿。光禄生明,遭宋之兴,克树大业,为推诚翊戴功臣,赠太子太傅。其后仕者相踵而起,其居永丰者,由太傅四世孙同始,至君又十有二世矣。夫以太傅际风云之会,功名显赫,著在彛鼎,历数百年之久,而胤胄繁衍,厥有其由。方其将兵数万下江南,兵至洪州,不妄杀人,市不易肆,革李氏之敝法而薄其赋税。呜呼!此岂武夫悍将所能哉?至若朝奉之训,不可起无益之争、兴无故之讼、骨肉自相吞噬、用度过为侈靡、轻弃祖业、谋拆故居、废四时祀先之礼、忘在庭义方之训,其为言至简,非独王氏可以服行之,凡为人子孙者,以是更相告语,则兴者不能以遽废,废者亦可以使其兴也。叙其谱而推本其原,而及其先训,亦所儆夫世之人,且以自励焉。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

 

杜氏世谱考异序(乙未)  危素

至正八年,天台杜君昌闾奉其世谱航海以达京师,俾史馆临川危素为之序。素以杜氏世大族,何以序为?君自是相见,辄以为言,乃取其书玩绎之,有未尽合者,因旁稽他书,著为《杜氏世谱考异》一卷。序曰:

昔者周成王封其弟叔虞于唐,唐子孙改封为杜,其后宗族散处他国。隰叔奔晋为士师,因为士氏。会食邑于范,又为范氏。故宣子谓鲁叔曰陶唐氏、御龙氏、豢龙氏、豕韦氏,唐杜氏、范氏,皆其祖也。杜氏之后泄适鲁为大夫,出奔于楚,生大夫绰。绰生段。段生赫,为秦大将,食邑于南阳衍,子孙因居焉,世称杜衍。赫三子,上党太守秉生南郡太守礼,礼生御史大夫周。唐大历七年,安平公颙六世孙太子宾客信尝修谱,宋《中兴馆阁书目》犹载此书,则尝刊行于世矣。以司徒岐国安简公之善著书,罗络古今,号为精密,未遑自修其谱,何耶?欧阳文忠公有:言自春秋诸侯之子,历秦汉千有余岁,得不绝其世谱。而唐之盛时,公卿家法存于今日惟杜氏,则其谱宜最为详尽。而犹有所牴牾,学者之欲考求故实,夫岂易言哉?素尝求史馆遗书于行者,过越,问祁国正献公之后,无有也。至黄岩,得太子赞善梓州通判谊、丞相清献公及其子浒之事,刊诸《宋史》,又尝撰世德之记以遗君考异之作,抑亦见素于杜氏深致意焉。他日君归其乡,搜访考订,使归于一是。山林之下,宜有好古博雅之君子,以补素之不逮云尔。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·说学斋稿卷四》

 

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