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文渊阁|四库全书 中 宋濂 编写的|家谱序言 明代 家谱序言之《孔氏谱系后题》 中原鉴志谱编印中心|专业 家谱族谱制作 家谱印刷 家谱编修 机构 中原鉴志谱编印中心,只做家谱,所以专业!

宋濂(1310~1381年),初名寿,字景濂,号潜溪,别号龙门子、玄真遁叟等。祖籍金华潜溪(今浙江义乌),后迁居金华浦江(今浙江浦江)。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家,与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为太史公、宋龙门。明初时受朱元璋礼聘,被尊为“五经”师,为太子朱标讲经。洪武二年(1369年),奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰,时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年(1377年)以年老辞官还乡,后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州,途中于夔州病逝,年七十二。明武宗时追谥“文宪”,故称“宋文宪”。宋濂与刘基均以散文创作闻名,并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。他推崇台阁文学,文风淳厚飘逸,为其后“台阁体”文学创作提供了范本。


孔氏谱系后题  宋濂

神明之胄,莫盛于阙里孔氏,宜其文献有足征者。今窃观其二家谱牒,则互有得失,姑举其一二辩之。一谱云:顺一名谦,生鲋、腾、树。鲋生随,腾字子襄,生忠。忠生武、安国。武生延年,延年生霸,霸生福,福生房。房之从弟某,生尚。安国生卬,卬生欢,欢生立。立之从弟吉生何、齐。树一作祔,生聚。聚一作彦,生臧。臧生琳,琳生黄、茂。茂生宣。一谱云:谦生鲋、滕、树、祔。鲋生育,滕生彦、贞。彦生成。贞一名忠,生武。武生安国、延年。延年生霸。霸之下不甚殊。安国生黄、卬、茂。黄之曾孙尚生畴,畴生贤。卬生吉,吉生立、何、齐。立生元,元生子建。茂生宣、树,三传至琳,其后不书。祔生最,最生让,让生员。据前谱言之,则安国与武为兄弟,黄、茂皆琳之子。而吉为两人,尚乃霸之曾孙。树即是祔,聚一名彦,实树之子也。据后谱言之,则延年与安国为兄弟,黄、茂皆安国之子,而吉只一人。尚乃黄之曾孙,祔即非树,彦实滕之子也。

濂窃考之,后谱谓武生延年、安国者据《史记》,前谱谓忠生武、安国者据《家语》及《前汉书》,固各有所依凭。第司马迁与安国同时,而班固乃出迁后,《家语》亦汉之诸儒所录,似当以《史记》为正也。《孔丛子》云:子国生子卬,子卬生仲。子国,安国字也。太史公云:安国生卬,卬生。皆不闻言吉者。非特此也,《汉成纪》:绥和元年二月,封吉为殷绍嘉侯。三月,进爵为公。《恩泽侯表》:绥和元年二月,孔何齐以殷后孔子世吉之嫡子,封绍嘉侯。或者虽疑父子不应同封,而吉固自为一人明矣。汉《刘琳府君碑》,巨鹿太守孔尚撰。尚自言承曲阜伯之裔。自伯鱼至武十世,无封曲阜者,唯安国有之。尚为黄之曾孙,亦无疑者。若鲋虽与祔同音,蔡文侯、昭侯相去五世,皆名,中古人尚质,未必若是拘拘。有以二字音同而疑无此人,其亦过哉!

孔氏五十五代孙克仁,以谱图未备,有志于纂修之事,间请濂撰序以冠篇端。濂恨读书不博,兼之老懒多病,旧学废忘,无以究知其详,因略疏所闻,缀之卷末。孔氏孙子以学行知名者,代有其人。而克仁亦以文章家自显幸,为起其疵缪焉。

濂既为孔君题阙里谱系一书,复谓之曰:“孔氏传至四十二代光嗣,遭孔末之难,末乃洒扫户孔景之后,欲冒袭封,于是尽杀诸孔氏。时光嗣为泗水令,其妻张夫人生仁玉,始九月,夫人遂秘养之。及长,再袭封,卒赠兵部尚书。兵部生四子,曰宜、曰宪、曰冕、曰勖。今之南北裔,如曲阜之崇圣、苗孔二村所居。及若古一名传,端友、端朝之迁衢,端植之迁鄂,琯之迁抚,瓒之迁吴兴,皆其子孙,固不可以不谨其传,而于正外二支尤所当明辩之也。颇闻前辈言元贞二年二月,官中所定户版,阙里正支为户凡一十有二,分为五位。所谓五位者,则太子中舍、国子博士、中散大夫、侍郎袭封也。若外院孔氏,乃阙里子孙洒扫户,每岁输入祭祀钱者,其为户凡三十有一,分为五院。所谓五院者,则宅上洙泗三传文登、宁陵也。子宜述其事,庶几他日有所于考,而无泾渭混淆之患。”孔君曰:“此克仁之志,愿为我续书之。”辞不获命,复为附丽题识之左,以为后来纂修者之一助云。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·文宪集卷十二》

 

题寿昌胡氏谱后  宋濂

君子之所为,贵乎有征。昔者孔子修五经,《书》断于唐虞,《诗》起于《关雎》,《春秋》自隐公始,或余系以辞,或从而定之,未尝敢增益也,其慎且敬如此。故孔子之经,传百世而人莫能非之。及司马迁作《史记》,远溯博索,于孔子所不敢述者,皆采而实之,其事虽备,而去阙疑之意远矣,其备也适足以为诬,何取其能博哉!

族之有谱,所以纪所自出,实则为尊祖,伪则为诬其先而乱其类,不孝莫甚焉。近世之士不察乎此,多务华而衒博,或妄为字名加于千载以上不可知之人,或援它郡异族之贵显者以为观美,其心非不以为智,卒陷于至愚而弗悟也。

寿昌胡氏则不然,于既远者皆不敢有所载,独自其有征者录之,得十有五世。详亲而略疏,考讹而传信,附其遗文及当时所受制命之词,皆蔚然有序,是可谓善学孔子者矣。呜呼!不知而妄作者,其能无愧于斯哉?

修谱者名荣,来京师而以示余者名翰,皆善士云。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·文宪集卷十二》

 

题金溪刘氏族谱序  宋濂

金溪刘贯以云林先生危公所制《宗谱序》示余,且闻世裔之详,卓为其邑之巨族,衣冠文物,炫燿江右。若其造谱之次第,则自十四世祖宗元由南丰来迁之后,其八世从祖虚妙大师道正遂建修真观,而于观侧树祠以祀刘氏群主。其六世祖国子博士尧夫乃刻本支之详于石,植诸祠下,号《永善族图》。其祖介福又仿大小宗法为图,锓版悬于家祠。其世父杰复集二图著为书六卷,是则先生所为序之者也。遭世不靖,碑裂而版毁,贯抱其书避入大山中,幸而获存,珍袭宝爱,惟恐逸坠。今思有以永其传也,复来征予言,以厕先生雄文之后。予也不敏,于先生无一日之雅,先生不以为疏谬,力荐诸朝,以布衣诏入史馆。虽于辞章或未之学,得忝名氏于先生下风,不亦幸欤!

予窃闻之,刘氏之别有五:帝尧陶唐之后,受封于刘者,此为祁姓,以国为氏也。定王封母弟康公于刘者,此为姬姓,以邑为氏也。项伯、娄敬之后,而皆为刘者,此汉之所赐姓也。他若雕阴、东郡等族或称刘者,此亦汉以宗女妻冒顿,冒其母姓以为氏也。大抵雕阴、东郡之裔多居恒、代、项、娄之宗盛于山东。姬氏之传,至汉末而无闻。唯祁姓之分为士会,士会后昆,周末迁于魏,又自魏家于丰,至刘煓执嘉子孙,极为贵盛,而布列于南北矣。然而江左之刘则祖于散骑常侍弼之后,江右之刘则出于游击将军握之胄。此皆见诸纪载而无疑者。但其世次难明,不知从握至宗元实为几传也。姑附其说于此,或可以为修谱者之一助云。

虽然,先生博极天下之书,为时儒宗,而于氏族之学考覈尤精,当必有以告贯。先生他日南还,贯尚以予言而取正也哉!

贯字孟唯,质美而有文,作诗得六朝体,且于谱图惓惓而不忘,是盖能知其本者也。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·文宪集卷十二》

 

题张如心初修谱叙后  宋濂

浦阳仙华为屏,大江为带,中横亘数十里,而山盘纡周遭若城,洵天地间秀杰之区也。产于斯者,族每繁衍而悠长。高智远略之士,多由他郡徙居之,若大羽之乔林,巨鳞之沧海。其间有龙溪张氏,予尝叙其得姓受氏为神明之胄,流传贵显,已详见他世家列传中,即《叙》所谓“北走中原,远探周汉,究先民之所生;南走吴越,近搜吴宁,吊大夫之遗墟”者是也。宋季自东阳白鹿山来迁,讳祚字叔元者,以安抚司提镇镇浦阳,喜其山水饶沃,而浦之东西又有麟溪郑氏、合溪黄氏、深溪王氏、左溪于氏、袅溪吴氏,各相规以道德,相敦以孝弟,相勉以诗书,积岁既久,上下相安,军民之间,匪但臂指相似,抑有家人妇子之意,遂卜龙溪之侧而家焉,《叙》所谓“乐其山水风俗之美与其民信且亲,而遂家焉”者是也。提镇公而下,七世于兹,子孙之繁即已踰百,登仕版者十有余人。今固祖孙父子、兄弟妻妾、生卒坟墓历历可数,过此而服尽代疏,或迁徙之靡常,盛衰之不一,竟相视如途人者有矣。于是有图谱之设,以提镇公为浦阳始祖,吴宁以前不之及,而此后之子若孙皆备书焉,《叙》所谓“世系之推源者,上逮弗远;族属之登载者,下逮未繁。然今日之近,后日之远也;今日之寡,不为后日之繁哉!吾惟尽造端托始之意,使后人可继而已”者是也。

呜呼!世代绵延,莫不有德焉。如翼运扶明,赞化宣治,世国世家,公子公族者弗论矣。亦有孝友足以宜家,礼乐足以摩俗,功力足以利民,其视前不无称异,然而克昌厥后,曾无少逊者,何也?因思提镇公之镇浦也,四方云扰,而百里之中,庭户晏然,行者无裹粮之苦,居者无捍关之虞,官府赖其保障,以成治化。提镇公之及物,可谓侈矣。迨及子孙,又能孝弟力田,问道讲艺,升其堂则箕引而裘随,周其庑则壎唱而箎和,临其阶则珠联而玉缀。提镇公之后嗣,何多贤哉!吾闻周文公之造周也,卜年七百,卜世三十,聿后子孙积德,数为过之。则提镇公之流传,宁有既耶?积久愈昌,数世之后,将振振绳绳,悬龟系鱼,秉钧当轴,以见天地报称之意者。今其世孙庆元学论如心公初修谱事。夫如心公因濂景仰平时,获拜于月泉里第,谓其查滓竭尽,内外莹彻,足以濯人肺腑;德艺渊深,不能涯涘,接人于神气之微。而叹为前辈之不可及者,今复于谱而见之耶?其介子正卿亦举明经,为浦学谕,与予曾同砚席,谒予题识。予欲为推原本始,分别流派,固如心公之所不言;又欲为援情论道,稽礼立法,则又如心公之所能言。予且乌乎言哉?予特敬公之为人,善是谱之诚而信,微而彰,确守弗失,将流衍于无穷也,故为题其意绪如此。

时皇明洪武己未秋九月朔旦,嘉议大夫、翰林承旨学士、知制诰兼修国史潜溪宋濂书。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·文宪集卷十三》

 

跋徐氏谱图后  宋濂

余在幼时,闻金华有韦斋徐公,讳澄,字清伯,宋淳熙丁未进士起家,教授邵州,官至中大夫、福建路提点刑狱公事。风节行义,与义乌徐文清公侨并称,世号二徐。韦斋生知南陵县事静孙。南陵生严州司户参军木润,咸淳辛未进士,号能继父学者,与弟咸淳戊辰进士文润,寿皆百岁。司户生应虎。应虎人称为文蔚先生,通诸经,尤长于诗,且善书,立碑碣者多求焉。鲜于奉当枢极器重之。累应进士举,不利,遂授徒以终其身。先生生季泰,亦善读父书,以文学称。季泰生敏,文采英发,县自诸生贡入成均,为弟子员。敏间来谒,问之,乃知先生之介孙。予常拜先生于菱湖上,先生所期望者甚大,今见敏,如见先生焉。予窃怪其书诗之泽,何能数世不替如此?及敏以谱系图相示,则知韦斋之父赠大中大夫琼,大中之父太府尹纶,太府之父九府君衡,皆积德树善有以致之,其所由来非一日矣。呜呼贤哉!敏悼谱牒厄于兵燹,无以知其详,悉心搜访,得数纸于蠧蚀之余,欲重为编辑,奉父之命,求予为之题识,故书其所闻者系于末简。徐氏初居汴梁,其迁金华,自九府君始云。

——《集部·别集类·明洪武至崇祯·文宪集卷十四》

 

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