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家谱中与族源相关的内容——祖宗像

时间:2019-09-05     【原创】

家谱中与族源相关的内容——祖宗像


祖宗像,又称神像,即家族重要祖先的画像,往往放在卷首,具有光大族望、熏陶后人的作用。被画的人物既有远古帝王或家族中不同时期的达官显贵、同姓历史名人,也有名不见经传的始祖或始迁祖。由于祖宗的性质较为复杂,为了表示尊祖敬宗,祖宗像的多寡也有不同,少则一两幅,多者达十几甚至几十幅。如在具有家谱性质的山东文登《丛氏家族》里,仅刊载了其始迁祖从兰一人的画像。在《辽南宁氏家谱》前,则刊载了人文始祖黄帝、宁氏始祖卫康叔、其家族祖先宁九德和宁从道共4幅祖宗像。《中华高姓大通谱》里,也刊载人文初祖炎帝、人文初祖黄帝、高氏先祖姜太公、高氏始祖高候4幅祖宗像。《中华杨氏通谱(古代卷)》里,刊了人文初祖黄帝、杨氏圣母邑姜、杨氏远祖唐叔虞、弘农杨氏始祖杨震以及隋朝开国君主隋文帝、唐玄宗贵妃杨玉环、北宋杨家名将杨业、宋礼部尚书杨亿、龙图阁直

学士杨时等9幅祖宗或名贤像。而福建霞浦《赤岸王氏族谐》更刊载了19位祖宗像,包括王氏的得姓始祖太子晋,琅琊王氏始祖王元、太原王氏始祖王威,琅哪王氏祖先王样、王览、王导、王羲之,太原王氏祖先王慧龙,乌丸王氏祖先王神念,开闽王氏祖先王潮、王审邽、王审知,三槐王氏祖先王祜,新安琅琊王氏祖先王璧,临川王氏祖先王安石,以及其他支派的王氏祖先王文光、王十鹏、王元清等,几

乎把王姓自始祖太子晋以来所有支派的祖先都画了像。《湖南谢氏通谱》更有23祖宗或名贤像,包括炎帝、黄帝、姜尚、谢氏得姓始祖申伯,以及谢夷吾、谢绩、谢衡、谢夏、谢突、谢据、谢安、谢石、谢万、谢铁、谢玄、谢能轩、谢志学、谢庄、谢朓、谢灵运、谢道韫、谢深甫、谢迁。把这些画像联系在一起,几乎是相关家族历史的缩影,其尊祖敬宗的宗旨昭然可见。

为了便于族人对祖先的了解,牢记其丰功伟绩或对家族的贡献,不少家谱里还专门编写了对祖先的赞语,与祖宗像放在一起或单独成篇。前举《湖南谢氏通谱》里刊载的23祖宗或名贤像有不少都有赞语,其中如谢安的赞语据说是宋高宗在绍兴十四年(1144)的御书,评价谢安“仪表雍雍,才华荤荦,度量宽宏,诚见超卓。系晋鼎之安危,憩东山之林壑。鸣呼,实成周之召公而有商之傅说”,实际上是对他业绩、功德等进行画龙点睛式的颂扬。又如对谢灵运的赞语也称出自高宗之手,但风格与对安赞语不同,即评价谢灵运“文章之美冠于江东,风流之最出于群雄,得梦草之佳句,留发履之高风。噫,悲九原》之不可作,而百世徒想其德容耶”,其实也是对他文学才华的赞扬和际遇的同情,写的同样画龙点。又如江苏泰兴《延令王氏九次重修王氏宗谱》,专门有“先祖始祖像赞”部分,放在谱序之后,其中对始祖太子晋、东周司徒宗敬、秦武陵候王离、五代后周枢密使王朴、始迁祖明苏州知府王濂、邑庠生王朝富和王朝贵等7人分别作了画像和像赞。但从形式和内容上看,这些像赞与前举《湖南谢氏通谱》中的赞语不同,不再是对所画祖先的评价,而只是简单的生平事迹介绍,在性质上已经接近于人物小传。

 

 注:(本文内文来自《家谱文化知识与编修技巧》,中原鉴志谱编印中心整理发布)


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